Ваше Блаженство, во время Великого поста с каким настроением Вы посоветовали бы поститься?
— С бодрым настроением, грустить нельзя. Пост — это особое время активной борьбы со своими немощами и страстями. Когда человек не обращает внимания на свое внутреннее состояние, ему кажется, что у него все вроде бы неплохо. А если он войдет внутрь себя, в свою душу, в свою комнату сердечную, то увидит, сколько там недостатков и немощей — тех духовных зверей, грызущих изнутри. Тогда человек начинает ужасаться, вдается в тоску, но отчаиваться не надо, необходимо бороться с собой. Для этой борьбы Господь даровал нам пост телесный, а также слово Божие, чтение которого исправляет наше мышление, и молитву. Пост придает телесным силам гармонии, а молитва соединяет душу с Богом. Человек, который имеет связь с Богом, находится как бы под лучом света и видит свои недостатки, а также когда к нему приближается друг, а когда — враг. Если же человек не имеет связи с Богом, то не видит всего этого. Он может что-то чувствовать в душе, но не в состоянии разобраться в этих чувствах и становится легкой добычей врага. Хотя порой ему кажется, что у него все в порядке.
— Что важно сделать в Великий пост, чтобы приблизиться к Богу, и почему пост начинается именно с воспоминания Адамова изгнания?
— Адам потерял рай из-за невоздержания, из-за нарушения поста, и мы можем вернуть себе утраченный рай только через воздержание и соблюдение поста. Человек, который старается жить благочестиво и хочет себе настоящего добра, всегда помнит об утраченном рае. Эта мысль приводит нас к покаянию, что делает человека чистым и способным принять благодать Святого Духа.
В одной святоотеческой книге есть рассказ о пустыннике, который время от времени приходил в некий монастырь, садился у его ворот и горько плакал. Люди смотрели на плачущего пустынника с недоумением. Они не могли понять, почему он плачет. И один монах из этого монастыря подошел и спросил: «Почему ты плачешь, отче? Может, тебя разбойники ограбили в пустыне?» — «Нет, меня никто не грабил». — «Может, ты больной и тебе плохо?» — «И этого нет». — «Может, ты хочешь кушать, ты голоден?» — «И в этом я не нуждаюсь». — «Тогда почему ты плачешь?»
И пустынник ответил: «Потому и плачу, что некогда мои предки и я имели очень богатый роскошный дом, я имел славу царя. Потом мне пришлось всего этого лишиться, и теперь я вынужден влачить такую жалкую, скорбную и печальную жизнь». Но инок узнал, что этот человек был не из богачей, а из простых, и понял, что пустынник плакал не о своем земном доме, якобы потерянном, а о доме вечном, доме рая, который потерял он через преступление Божественной заповеди.
Память об утерянном рае производит в человеке дух покаяния, а покаяние устремляет нас жить с Богом в доме Божием, принимать те дары благодати, которые даются в храме Божием. Именно об утраченном рае мы должны помнить и сокрушаться во время Великого поста, тогда нам легче будет молиться и поститься, тогда и Господь будет к нам близок.
— Что важнее в это время для православного: усердная молитва с просьбой ко Господу простить «согрешения, вольные и невольные» или попросить прощения у тех, кого мы обидели, простить своих обидчиков и сделать хотя бы одно доброе дело?
— Во время поста важно все: и молитва о прощении своих грехов, и прощение ближнему, и добрые дела. Но самое важное — стяжать Божию благодать. Именно она помогает нам расставить правильные приоритеты в жизни, пойти в верном направлении, которое ведет к Богу. По мере приближения к Богу человеку становится радостнее и спокойнее на душе, а когда человек отходит от Бога, у него на душе непонимание, неуверенность, раздражение, недовольство, дискомфорт.
Перед началом Великого поста, готовя своих верных к посильному подвигу молитвы и воздержания, Святое Евангелие нам напомнило притчу о Закхее, который на деле показал свою решимость видеть Христа, потому что был малого роста и не постеснялся забраться на дерево. Что же символизирует дерево? Это — пост, воздержание не только телесных потребностей, но и желаний, помыслов, ощущений. И главное достижение каждого поста есть приближение к Богу. Возможно, и не за первый раз мы достигнем определенной высоты, чтобы ощутить Божественную благодать, но это непременно произойдет — во второй или третий раз. Главное только, чтобы человек не отчаивался в своем желании увидеть Господа.
— Что еще должно быть в приготовлениях к Светлому Христову Воскресению — празднику Пасхи?
— Очень важно найти время, чтобы прийти в храм Божий, где мы найдем тот мир и покой, который начинается для человека еще при его земной жизни, тем более что богослужения Страстной седмицы касаются самых великих и важных вопросов: сущности Страдания Христова и Смерти, Искупления и вечной жизни. Эти богослужения отличаются от богослужений остального времени года, и многие православные христиане с особым благоговением ждут Страстную седмицу, чтобы снова ощутить чувство глубочайшей скорби и сострадания Христу в Его страданиях за грехи мира. Но в то же время и сподобиться утешительной надежды на грядущее Его славное Воскресение. А кто по каким-то причинам не успел очистить свою душу в таинстве покаяния и причащения, нужно постараться к празднику попасть на исповедь и причаститься.
— Способен ли современный человек сопереживать страданиям Спасителя, переживать Его Воскресение? Как подготовиться к этому?
— Мы не являемся теми людьми, которые в прямом смысле осудили Христа на распятие. Но когда человек согрешает, то он становится соучастником тех, кто распинает Христа. Поэтому мы, вспоминая о трагических событиях, которые произошли на Голгофе — о распятии, смерти и погребении Спасителя как Человека, — должны себе поставить вопрос: что нам сделать для того, чтобы мы не распинали Христа в себе? Для этого человек должен протянуть руку помощи ближнему, отвлечь сердце свое от беззакония и искать в жизни не своей личной правды, а правды Божией.
— Какой вклад вносит Церковь в дело миротворчества? От чего зависит восстановление мира в нашей стране?
— Перед последней неделей в Великом посту Церковь напоминает нам о воскресении праведного Лазаря, чтобы приготовить нас к Воскресению Христову и напомнить о том, что на земле нет ничего невозможного. Если человек попадет даже в самые трудные, безвыходные обстоятельства — всегда есть выход и всегда можно с Богом торжествовать победу, даже победу над смертью. И мы сегодня молимся, чтобы Господь послал мир на нашу землю, чтобы Господь умиротворил сердца человеческие, потому что мир общественный начинается из умиротворения человеческого сердца, тогда этот мир изливается и дальше, на все общество. Так же и в обратном смысле: если сердце человека наполняется злобой, тогда она, выливаясь из сердца, превращается в губительную смертоносную войну. Конечно, мы бы хотели, чтобы мир в Украине водворился за один день, но Господь Лазаря не сразу воскресил, только на четвертый день, когда все потеряли надежду и тело начало разлагаться. Господь нам показывает: Божественная помощь приходит только тогда, когда пропадает человеческая самонадеянность. Пусть Господь вразумляет нас, чтобы мы всегда надеялись на Его помощь, и чтобы не верили в то, что без нее мы можем чего- либо достичь в своей жизни
Источник: Онуфрий, Митрополит Киевский. Ответы на вопросы. — СТСЛ, 2017.
