Преображенский Мгарский мужской монастырь

Мгарский Спасо-Преображенский мужской монастырь занимает верхнее плато останца на высоком правом берегу Сулы при впадении в неё Ольшанки, у села Мгарь в шести километрах к северо-востоку от центра Лубен; благодаря расположению на холме соборный храм и колокольня стали архитектурными доминантами всего пейзажа, а сам монастырь — комплексом памятников архитектуры и градостроительства национального значения⁴.

18 января 1619 года вдовствующая княгиня Раина подписала грамоту: «По долгу моему христианскому, и памятуя волю… мужа… позволяю… основать монастырь за Лубнами, от Лубен полмили, в лесу Мгарском, на горе… и отдаю это место… отцу Исаии…»¹. Предысторию даёт «Летопись монастыря Густынского»: в 1614 году основатель Густынской обители иеросхимонах Иоасаф обратился за помощью к отцу Исаии Копинскому, тот помог выстроить трапезный храм, а на Волыни посетил князя Михаила-Корибута Вишневецкого с женой Раиной (Ириной) Могилянкой и получил от них акт на угодья¹. В 1624 году Исаия приехал в Лубны: «И там… советовался с христолюбивыми гражданами, и нашел красивое место для монастыря… И начал… копать пещеру и расчищать от зарослей место для келий… И оставил там… братию»¹. Академические энциклопедии приводят обе даты — основан в 1619 году, по другим данным в 1624, Исаией Копинским и княгиней Раиной Вишневецкой⁴, на средства которой, по другому изложению, обитель и появилась, тогда как строительство направлял игумен Исаия Копинский, ставший в 1631 году митрополитом Киевским⁵. В 1628 году владыка Исаия окончил в монастыре деревянный храм Преображения Господня¹. Церковь отметила 400-летие обители 15 мая 2019 года, когда праздничное богослужение в ней возглавил Предстоятель Украинской Православной Церкви⁹.

Каменный собор имел двух деревянных предшественников — 1628 и 1654 годов¹. В 1684 году по инициативе гетмана Ивана Самойловича старый деревянный собор разобрали и начали возводить каменный; после падения Самойловича в 1687 году строительством занимался гетман Иван Мазепа. Собор строили с перерывами в течение 1684—1692 годов по проекту архитектора Й.-Б. Зауэра, которому помогал М. Томашевский, а после смерти Зауэра в 1700 году отделочные работы закончил мастер А. Пирятинский⁴. В 1688 году собор увенчали кресты, а в 1692 году его освятили².

XVIII век дался храму тяжело. В 1728 году обрушился центральный купол вместе с частью сводов — его отстроили в 1729-м; в 1736 году пожар повредил собор и уничтожил все деревянные монастырские постройки, и заново собор освятили лишь в 1754 году⁴. Первый соборный иконостас 1689 года работы С. Мутяницы сгорел в том пожаре, а в 1762—1765 годах сделали новый, четырёхъярусный: резную работу выполнил мастер С. Шалматов, иконы писал киевский лаврский иконописец И. П. Косачинский⁴.

Ансамбль складывался дальше. В 1684 году старый вал сровняли и насыпали новый по более обширному периметру, а в 1688 году деревянные ворота обители с надвратной церковью заменили каменными; в 1784—1786 годах выстроили каменную ограду, а на рубеже XX—XXI веков восстановили её утраченные звенья². Каменную колокольню в стиле барокко с элементами классицизма начали в 1785 году, она долго стояла неоконченной и обветшала, а позже была сооружена заново — она является «близнецом» колокольни Крестовоздвиженского монастыря в Полтаве²; Энциклопедия Современной Украины датирует новую колокольню 1837—1844 годами и добавляет одноэтажный архиерейский дом 1846 года⁵. В 1889—1891 годах в скиту к северу от обители возвели каменную ограду и храм в псевдорусском стиле².

Обитель стала местом упокоения нескольких иерархов. В апреле 1654 года здесь, возвращаясь из Москвы на родину, тяжело заболел и вскоре почил Константинопольский патриарх Афанасий Пателарий; в 1662 году его канонизировали, и тогда же, при посещении митрополита Паисия Лигарида, братия открыла его мощи нетленными^{1, 5}. В 1677 году из осаждённого Чигирина в обитель перенесли нетленное тело киевского митрополита Иосифа (Нелюбовича-Тукальского), почившего там в 1675 году, а в XVIII веке гроб замуровали в северной стене каменного Преображенского собора¹. Погребён здесь и Константинопольский патриарх Серафим (Анин, 1690—1779)⁴. С 1737 года игуменом, а с 1744 года первым в истории обители архимандритом был святитель Иоасаф (Горленко, 1705—1754)⁴, назначенный сюда после пожара и в 1742—1744 годах ездивший за милостыней¹. В 1781 году настоятелем был архимандрит Мелхиседек (Значко-Яворский, †1809), бывший игумен Мотронинского монастыря¹. А в 1797—1800 годах в обители на покое жил святитель Афанасий (Вольховский, 1741—1801), бывший епископ Могилёвский¹: 28 мая 2010 года журналом № 25 Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил его местное прославление как святителя Афанасия Полтавского, Мгарского и установил ему память 1/14 января⁸.

5 августа 1919 года, накануне престольного праздника обители, перед началом всенощной в монастырь приехали большевики и распорядились собрать всех монахов в ограде — якобы для переписи. Когда пришли настоятель игумен Амвросий и двадцать четыре монаха, им объявили об аресте. Арестованных привели в военный комиссариат, продержали почти до полуночи, а затем погнали Пирятинской дорогой; в семи верстах от Лубен монахов разделили на три партии по восемь, игумен Амвросий, оказавшийся в первой, стал молить пощадить братию — и был застрелен, после чего раздался залп. Так были расстреляны семнадцать монахов Мгарского монастыря¹⁰; восемь из двадцати пяти арестованных выжили¹.

8 мая 2008 года журналом № 36 Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил местное прославление и почитание всех семнадцати — игумена Амвросия, иеромонахов Аркадия, Иоанникия, Ионы, Иосифа, Никанора, Афанасия, Феофана, Серапиона, Никострата и Иулиана и монахов Иоанникия, Германа, Назария, Парфения, Потапия и Доримедонта, — утвердил их иконописное изображение, тропарь и кондак и установил праздновать память преподобномученикам Мгарским 24 июля / 6 августа⁷.

Во время советской кампании 1922 года по изъятию церковных ценностей из обители вывезли серебряную раку святителя Афанасия: десятки тысяч верующих со всей Полтавщины окружили монастырь, гражданские власти устроили рядом учебные военные манёвры с участием до двух тысяч солдат и курсантов, и лишь когда поспели хлеба и крестьяне вынуждены были разъехаться по домам, раку удалось конфисковать¹. В 1923 году монастырь закрыли^{1, 5}, а в 1936 году мощи святителя Афанасия перевезли в Харьков¹. С начала 1930-х годов обитель занимал приют для детей репрессированных, с 1937 года — воинская часть (в 1941—1945 годах собор действовал), с 1986 года — пионерский лагерь; реставрация собора шла ещё с 1960-х, а в 1993 году началось возрождение монастыря¹. Тридцатилетие этого возрождения отметили 15 мая 2023 года¹¹.

Праздники обители — Преображение Господне 6 (19) августа, Благовещение Пресвятой Богородицы 25 марта (7 апреля), память святителя Афанасия Константинопольского (Пателария) 2 (15) мая, святителя Иоасафа Белгородского (Горленко) 4 (17) сентября и 10 (23) декабря, святителя Афанасия (Вольховского) 1 (14) января и 27 сентября (10 октября) и преподобномучеников Мгарских 24 июля (6 августа)³. 1 октября 2025 года в обители отметили день Мгарского образа Божией Матери: Божественную литургию в соборе возглавил правящий архиерей Полтавской епархии в сослужении двух архиереев, а по богослужении совершили крестный ход вокруг Преображенского собора¹³. Монастырю принадлежит Покровский женский скит в селе Плешивец Миргородского района¹². А журнал заседания Священного Синода от 14 ноября 2007 года, которым из Полтавской епархии выделили Кременчугскую, отдельным пунктом оставил должность настоятеля Спасо-Преображенского Мгарского мужского монастыря за правящим архиереем Полтавской епархии⁶.