В честь прп. Силуана Афонского ставропигиальный мужской скит

Скит в честь преподобного Силуана Афонского — мужская обитель в селе Загребля Малинского района на Житомирщине^{1, 4}. Афонский портал «Русский Афон» описывает его место как лесную местность между Загреблей и посёлком Чоповичи, неподалёку от железнодорожной станции Чоповичи^{4, 5}.

Обитель выросла возле источника, который издавна почитали местные жители: по описанию того же портала, скит основали прихожане киевского храма святителя Михаила, первого митрополита Киевского, по благословению Свято-Пантелеимоновского на Афоне монастыря^{4, 5}. В 2011 году рядом с источником, по благословению настоятеля того киевского храма, возвели небольшую деревянную церковь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница»^{4, 5}. Позже, по благословению афонских отцов, здесь начали строить сам скит^{4, 5}.

О самом источнике портал пересказывает местное предание: чистая вода забила там, где в XIV веке стояла православная церковь, которая перед татарским набегом ушла под землю вместе с прихожанами, и местные жители до сих пор рассказывают, что в большие праздники возле того возвышения слышны колокольный звон и церковное пение^{4, 5}.

Официально скит открыт решением Священного Синода Украинской Православной Церкви: на заседании 5 января 2013 года под председательством Митрополита Киевского и всея Украины Владимира журналом № 01 благословлено открыть в селе Загребля скит в честь преподобного Силуана Афонского¹. Это был первый из двух пунктов того журнала — вторым тогда открыли скит в честь иконы Божией Матери «Иверская» в селе Соболевка¹. Оба скита журнал приписал ставропигиальному женскому монастырю в честь Афонской иконы Божией Матери в посёлке Чоповичи¹.

Через год скит упомянули и в светских документах: по публикации житомирского издания, в декабре 2013 года монастырь обратился в Житомирский областной совет за разрешением на разработку проекта землеустройства, и в обнародованном в январе 2014 года проекте решения предлагалось уменьшить участки лесхозов и отвести обители в общей сложности более двадцати гектаров⁷. Из них пять гектаров за пределами Загребли, в квартале Барвинковского лесничества Малинского лесхоза, указаны как местонахождение именно этого скита⁷.

19 июня 2014 года Синод вернулся к скиту: журналом № 11, принятым под председательством Местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры митрополита Черновицкого и Буковинского Онуфрия, скит вывели из подчинения монастыря в Чоповичах и присоединили к подворью Свято-Пантелеимоновского на Афоне монастыря Киевской епархии³. Сам акт называет это изменение реорганизацией скита³.

Это подворье Синод открыл, а точнее возродил, в Киеве двумя годами ранее — журналом № 50 от 20 июля 2012 года, при храме святителя Михаила, первого митрополита Киевского². В тот же день журналом № 59 монастырю в Чоповичах предоставили ставропигию, и в справке к тому решению сказано, что храм и девять корпусов той обители построила на свои средства религиозная община того же самого киевского храма святителя Михаила².

Описание, которое «Русский Афон» опубликовал в июне 2014 года и которое в том же месяце перепечатало информационное агентство УНИАН, застаёт скит в строительстве: действовал деревянный храм, где регулярно совершались богослужения, а в обители жило двенадцать братьев, в основном прихожан киевского подворья^{4, 5}.

Тогда же возводили большой каменный храм преподобного Силуана Афонского — камень для него свозили со Святой Горы Афон, из Киево-Печерской лавры и из уцелевших остатков стен киевского храма святителя Михаила — и деревянную церковь великомученика Пантелеимона над источником при въезде в скит^{4, 5}. Двухэтажный корпус с трапезной, кельями для братии и паломников и библиотекой был к тому времени почти готов, а строили преимущественно сами братья^{4, 5}.

По тому же описанию, устав в скиту афонский, а братия постоянно читает Псалтирь^{4, 5}. Среди святынь обители названы частицы мощей преподобного Силуана Афонского и других святых, привезённые с Афона, старинный список иконы Божией Матери «Скоропослушница» и икона святителя Николая, освящённая на его мощах в Бари^{4, 5}.

О престольном празднике в скиту «Русский Афон» сообщал отдельно: праздничное богослужение возглавил духовник киевского афонского подворья, а служили вместе с ним священник ставропигиального женского монастыря в честь Афонской иконы Божией Матери и настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Тулинцы⁶. На праздник приехало около ста паломников из Киева, Киевской, Житомирской и других областей, а после литургии возле источника совершили водосвятный молебен⁶.