В честь Барской иконы Божией Матери женский монастырь

Женский монастырь в честь Барской иконы Божией Матери стоит в селе Гаевое на окраине города Бара в Винницкой области и относится к Винницкой епархии^{3, 4}. Обитель носит имя иконы, почитание которой на Подолье старше самой общины¹⁰.

По древнему преданию, с XVII века Барский образ Божией Матери пребывал в мужском православном монастыре на Подолье, возведённом в дремучем лесу, и хранился там в деревянном храме¹⁰. Об иконе свидетельствует летопись Барского мужского монастыря за 1723 год: в главном алтаре, в особой нише под серебропозолоченной ризой, стоял образ Богоматери с Младенцем Христом на руках, старого византийского письма, а над ликами - серебряные короны и лучистое сияние¹⁰.

Исторический очерк Барского благочиния, опираясь на подольские епархиальные ведомости 1887 года, относит первую мужскую обитель здесь к середине XVI века и считает более правдоподобной ту версию, по которой она стояла не в самом городе, а в соседнем селе Семенки⁵. После унии 1596 года монастырь пришёл в упадок и, по оценке того же очерка, превратился в пепелище и исчез в середине XVII века⁵; имения разорённой обители отошли иезуитам, а затем базилианам^{3, 4}.

22 января 1715 года базилиане устроили в Семенках свой монастырь⁵. Описи визитаций 1756 и 1760 годов показывают обитель за толстым дубовым палисадом, с однокупольной церковью святых апостолов Петра и Павла из резаного дубового дерева посреди усадьбы⁵. Впоследствии монахи перешли из Семенок в сам Бар, в помещения бывшего иезуитского монастыря⁵.

В 1837 году здания Барского монастыря передали православному духовному ведомству^{3, 4, 5}. В бывшем базилианском помещении начал существование православный Покровский мужской монастырь, и первым его настоятелем и строителем был иеромонах Игнатий, прибывший из Головчинской обители⁶.

При монастыре с 1845 по 1860 год действовало духовное училище, где получали образование дети подольского духовенства^{3, 4}. 19 декабря 1845 года наместником стал игумен Нектарий (Надеждин), стараниями которого в Баре разместили третий и четвёртый классы училища и открыли при монастыре подготовительный курс⁶. Сам он окончил жизнь архиепископом Харьковским, а его преемник игумен Киприан (Павлов) умер от холеры 10 июля 1848 года и был похоронен в саду возле Покровской церкви⁶.

В 1860 году епархиальное управление перенесло училище в Каменец-Подольский, и вместе с ним уехал последний наместник, совмещавший должности ректора училища и игумена монастыря^{3, 4, 6}.

Последние годы мужской обители были невесёлые: с 1870 года в рапортах епархиальному начальству речь шла о пьянстве среди монахов и растрате монастырского имущества, и автор очерка связывает с этим то, что именно Барский монастырь из девяти мужских избрали для расформирования⁶.

Переименование мужского монастыря в женский произошло по постановлению Святейшего Синода 1881 года; исторический очерк датирует решение 20 июня, а епархиальная и благочинническая справки о монастыре - 20 июля того же года^{3, 4, 6}. Причина названа в самом постановлении: в Подольской епархии было девять мужских монастырей со 113 монахами и только два женских со 119 монахинями, а немало желающих поступить не могли этого сделать из-за нехватки мест^{3, 4, 6}.

Монахов Барского монастыря расселили по другим обителям, а на их место пришли сёстры из Браилова: казначея Браиловской обители монахиня Мелитина - в звании настоятельницы, монахиня Лидия - казначеей, а с ними ещё шесть монахинь и пять послушниц^{3, 6}. Официальная передача состоялась 20 сентября 1881 года в присутствии священника города Бара Иоанна Корчинского, и вся наличность обители составляла тогда 46 рублей 49 копеек⁶.

Первое содержание дала Браиловская обитель: её игумения Палладия передала сёстрам съестное, пару лошадей с подводой, дойную корову с телёнком и около 40 рублей наличными⁶. По ходатайству благочинного монастырей архимандрита Евмения (Бельчанского) Барской обители выдали две просительные книги, дававшие право собирать пожертвования по всей епархии⁶.

5 сентября 1884 года Мелитину назначили наместницей Браиловской обители, и Барский монастырь возглавила монахиня Лидия⁶. Сёстры отремонтировали Покровскую церковь в центральном корпусе и устроили кельи, а 29 октября 1884 года освятили в честь святителя Николая бывшую домовую церковь святого Афанасия, построенную ещё для духовного училища; так в обители появилась тёплая церковь для зимней молитвы⁶.

В 1887 году Святейший Синод установил общецерковное почитание Барской иконы Божией Матери 1 (14) октября, в день празднования Покрова Пресвятой Богородицы^{3, 4, 11}. К юбилею образ, до того стоявший в нише над горним местом в алтаре, вставили в позолоченные рамы и поместили над царскими вратами, откуда он опускался на лентах, скручивавшихся специальным винтом⁷.

Само празднование 1 октября 1887 года Синод разрешил отдельным решением⁷. К обители назначили крестные ходы из десяти приходов трёх уездов, а накануне приехал епископ Подольский и Брацлавский Донат (Бабинский-Соколов)⁷. За литургией протодиакон зачитал синодальное обращение к обители, а на малом входе архиерей возложил на игумению Лидию наперсный крест⁷.

В 1908 году монахини построили величественную трёхъярусную колокольню; в те годы в обители подвизалось около 150-160 монахинь из всех социальных слоёв тогдашнего общества⁸. Наместницей во время революционных событий была игумения София (Рачинская), которая родилась в 1860 году в селе Талица, в двухлетнем возрасте осталась сиротой и была взята на воспитание в монастырь⁸.

С благословения епископа Могилёв-Подольского Лоллия (Юрьевского) игумения София составила в 1921 году акафист Барской иконе Божией Матери, который епархиальная справка датирует 14 октября^{3, 4, 8}. Она автор около десятка акафистов и службы преподобной Олимпиаде⁸.

В 1920 году монастырские помещения дотла сгорели, остались одни стены, и между 1921 и 1923 годами обитель прекратила существование; точная дата закрытия неизвестна, а в отремонтированных зданиях разместились районный совет, дом культуры и библиотека⁸. Игумения София с четырнадцатью сёстрами перешла в монастырские помещения села Кривохиженцы, откуда их выселили уже в 1922 году, а далее - в Галайковцы, где сёстры жили в пещерах; там она и окончила свой жизненный путь⁸.

В августе 1941 года Барский Покровский женский монастырь возобновил существование, и в него вернулись монахини, которые после закрытия разошлись кто в Браилов, кто по домам, кто по другим сёлам⁸. Игуменией стала монахиня Клавдия (Ксения Алексеевна Горбешко), 1888 года рождения из Мурованых Куриловцев, которая поступила в монастырь в 1900 году, с 1910 по 1923 год жила в Харбине, а постриг приняла в 1933 году в селе Сеферовка⁸.

За короткое время сёстры отремонтировали 15 келий и возобновили богослужения в Покровском соборе и Николаевской церкви, а община пополнилась пятью послушницами⁸. С 1944 года обитель возглавляла монахиня Мелетина (Мария Ивановна Стеблинова), 1870 года рождения, которая просила разрешения монахиням-старушкам дожить век в их историческом монастыре, а с 1947 года наместницей снова стала игумения Клавдия⁸.

В 1948 году власть заставила сестёр отдать южный корпус с тёплой Николаевской церковью под дом культуры⁹. Игумения Клавдия протестовала письменно, и тогдашний епископ Винницкий и Брацлавский Иаков (Заика) просил «не соединять в одном монастырском дворе клуб с его музыкой, танцами и шумом»⁹. Монахинь переселили в большой корпус, брали с них квартплату, и у них не было ни общей кухни, ни отопления⁹.

В 1953 году игумения Клавдия с сёстрами отремонтировала крышу и внутреннее устройство храма⁹. В колокольне устроили квартиры, а 28 августа 1957 года, на праздник Успения, на монастырскую территорию въехало несколько мотоциклов и автомобилей, которые гулом моторов перебивали богослужение⁹. За 19 лет существования возобновлённой обители здесь сменилось 16 священнослужителей⁹.

15 июня 1960 года приняли решение о ликвидации монастыря и переводе монахинь в Браиловскую Свято-Троицкую обитель⁹. Когда в 1962 году закрыли и Браилов, игумения Клавдия с монахинями Серафимой, Амвросией, Херувимой и инокиней Гавриилой купили половину дома в Баре и забрали туда Барский образ, который прятали до 1990-х годов^{3, 4, 9}.

Последней хранительницей святыни была матушка Гавриила^{3, 4}. В феврале 1994 года она послала телеграмму протоиерею Владимиру Минаеву в село Дачное на Одесчине: «Срочно приезжайте и заберите икону на хранение в свой храм, а когда всё утихнет, прошу вернуть её в монастырь, который будет отстроен в честь иконы»¹⁰. В 1999 году святыню привезли в Бар и крестным ходом внесли в Свято-Успенский собор, где установили в особом киоте возле иконостаса^{3, 4, 10}.

В 2002 году митрополит Винницкий и Могилёв-Подольский благословил создать в Баре общину в честь Барской иконы Божией Матери, и на окраине города началось строительство храма блаженной Матроны Московской, вокруг которого община и сложилась^{3, 4}. 1 июня 2010 года указом правящего архиерея храм и землю передали под скит Браиловского женского монастыря, а 19 октября того же года храм блаженной Матроны освятили^{3, 4, 10}.

С 1 октября по 31 декабря 2010 года Барскую икону носили крестным ходом по всем благочиниям Винницкой епархии^{3, 4}. 12 января 2011 года торжественным крестным ходом при участии духовенства епархии образ перенесли из Свято-Успенского собора Бара в скитский храм, и с тех пор там ежедневно служится Божественная литургия, перед началом которой сёстры и прихожане поют акафист перед образом^{3, 4, 12}. В том же году Священный Синод перенёс празднование Барской иконы на 1 октября нового стиля, и в этот праздник освятили новопостроенный корпус для сестёр^{3, 4}.

4 июня 2012 года, в день Святого Духа, состоялась торжественная закладка собора в честь Барской иконы Божией Матери с нижним храмом в честь пророка Илии^{3, 4}. 20 июля 2012 года Священный Синод Украинской Православной Церкви постановил: «Благословить открытие женского монастыря в честь Барской иконы Божией Матери в г. Бар Винницкой области» - журнал № 51¹. 1 октября 2012 года, в день празднования иконы, первую литургию престольного праздника отслужили под открытым небом, в стенах нижнего храма будущего собора⁴.

5 января 2013 года Священный Синод образовал Могилёв-Подольскую епархию, выделив её из состава Винницкой и Тульчинской, оставил Барский район в составе Винницкой епархии и постановил, что её архиерей впредь именуется «Винницкий и Барский» - журнал № 18².

К концу 2016 года нижний храм в честь пророка Илии был освящён, а для паломников построен гостиничный корпус⁹. 1 октября 2017 года в обители отметили 130-летие прославления Барской иконы, а в октябре того же года город принимал первую международную конференцию «Духовные сокровищницы Подолья», посвящённую этому юбилею и 260-летию барского Свято-Успенского собора¹¹. 19 сентября 2019 года освятили престол главного храма монастыря¹³.

4 ноября 2022 года старинный список Барской иконы, который после советского закрытия обители хранился в Шаргородском Свято-Николаевском мужском монастыре, привезли сперва в Браиловскую обитель, а тем же вечером - в Барский монастырь^{14, 15, 16}. Правящий архиерей совершил перед образом молебен и сказал: «Божия Матерь вернулась в Свою родную обитель в этом старинном, намоленном и, верим, чудотворном образе»¹⁶. 12 января 2023 года, на общеепархиальный праздник перенесения Барской иконы, образ пронесли крестным ходом от барского Свято-Успенского собора в обитель¹⁷.