Серафимовский женский монастырь

Серафимовский женский монастырь Хустской епархии Украинской Православной Церкви стоит в горном селе Лопухов Тячевского района на Закарпатье^{4, 6}.

Село лежит по обоим берегам реки Брустурянки, в 70 километрах от районного центра Тячева, и известно с 1638 года⁶.

Историческое название села - Брустуры: по-румынски «брустуре» - это лопух, и украинское название является переводом с румынского⁶. В 1946 году село переименовали в Лопухов, и ещё в 2011 году газета «Урядовий кур'єр» писала, что сельские депутаты уже дважды принимали решение вернуть давнее название⁶.

Постановлением от 29 июня 2023 года № 3214-IX Верховная Рада Украины переименовала село Лопухов в село Брустуры⁷.

Обитель основана в 2003 году¹. Историк Юрий Данилец отмечает, что в 2003-2006 годах на Закарпатье зарегистрировали уставы ряда православных монастырей и скитов, среди них и в Лопухове⁵.

В 2006 году состоялось официальное открытие монастыря, тогда же совершена первая Литургия¹. Открытие Серафимовского женского монастыря в Лопухове Тячевского района Хустской епархии благословил Священный Синод Украинской Православной Церкви на заседании 22 ноября 2006 года, журналом № 58, по рапорту архиепископа Хустского и Виноградовского Иоанна³.

К 2007 году в обители были построены часовня и первый жилой корпус и начато строительство храма¹. К 2010 году храм преподобного Серафима Саровского возвели¹.

Региональное закарпатское издание, рассказывая о Брустурянском лесоохотничьем хозяйстве, писало, что монастырь преподобного Серафима Саровского построил лесничий, и относило это к 2010 году⁸.

Среди святынь обители - частицы мощей преподобного Серафима Саровского и иных святых².

Хустская епархия называет обитель горным женским монастырём¹⁰. Правящий архиерей епархии неоднократно возглавлял здесь праздничные богослужения в дни памяти преподобного Серафима Саровского - с 2014 по 2025 год^{9, 10, 11, 12}.

Сообщая о празднике 2014 года, епархия отметила, что, несмотря на отдалённую местность, для прославления преподобного собралось много священнослужителей и мирян⁹.

«Урядовий кур'єр» в очерке о селе писал, что вечером над окрестными склонами и урочищами разносится гул колоколов - голоса женского монастыря, возвещающие о вечерне, и что размеренная жизнь монахинь, которые молятся и за себя, и за земляков, не прекращается ни на миг⁶.