Успенский Углянский женский монастырь

Исторический очерк Успенского Углянского женского монастыря - обители Хустской епархии в селе Угля Тячевского района на Закарпатье - начинается не с даты основания, а с оговорки: под одним названием в этой местности следует различать несколько монастырей¹. Древний Заневский, он же Угольский, стоял в горах над селом Малая Уголька и пришёл в упадок после кончины епископа Досифея Феодоровича; в 1776 году уже в самой Угле попытались основать униатский василианский монастырь, который в середине XIX в. прекратил существование; а с 1925 года на месте бывшей униатской обители строился новый православный монастырь, ныне женский, в честь Успения Пресвятой Богородицы¹.

Древнейшее вещественное свидетельство о давней обители нашли в 1980 году: бронзовую печать второй половины XIV в. с надписью «Печать монасътира оугольського Восъкресения Христова» - то есть средневековый монастырь имел посвящение Воскресения Христова, а не Успения¹. Первое пространное письменное упоминание приходится на 1552 год: в хронографе XVII в. из собрания Румянцева под номером 457 есть раздел «о Занове Угорском» с описанием монастыря «Занов» - церковь Вознесения Господня, 330 братьев, овцеводство вместо пашни, соляная и восковая копи рядом, а среди источников один с водой, похожей на грушевый квас, и горячие воды, в которых сварилось бы яйцо и к которым свозили недужных; часть историков Закарпатья пересказывает то же упоминание под 1558 годом¹. Официальная историческая справка Углянской громады знает тот же сюжет со стороны села: в 1558 году в урочище Монастырь в Малой Угольке побывала делегация царя Ивана Грозного, возвращавшаяся из Константинополя, и по возвращении рассказывала о большом белом камне-великане, об источнике с водой «как грушевый квас» и о горячей воде, в которой можно было сварить куриное яйцо².

О своих началах село хранило предания. Одно из них, записанное со слов углянских старожилов, относило основание самой Угли к XI в., а основание монастыря под горой Заневкой приписывало ученикам святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, изгнанным из Моравии; церковный историограф Закарпатья архимандрит Василий (Пронин) замечал, что это указание можно понимать и буквально, и иносказательно - как память об учениках их учеников¹. Часть исследователей относит именно к Угольскому монастырю известие Ипатьевской летописи под 1262 годом о постриге князя Войшелка у игумена Григория в монастыре на Полонине, однако сам монастырский очерк напоминает, что это летописное известие в историографии прилагали к разным местам¹. Ещё одно предание, дожившее до конца XX в., объясняло, как обитель когда-то уничтожили: по одной версии её сжёг местный помещик Лошкай, недовольный тем, что паломники вытаптывали его траву, а потом тяжело заболел, раскаялся и поставил новый монастырский корпус; по другой - монастырь разрушил кальвинист Дарвай¹.

С середины XVI в. обитель время от времени становилась местопребыванием православных архиереев края. В ней жил мукачевский епископ Иларион (1558-1561). После Ужгородской унии для тех, кто её не принял, в 1654 году рукоположили отдельного епископа Иоанникия Зейкана, и он тоже иногда останавливался в Угольском монастыре. Его преемником в 1687 году поставили Мефодия Раковецкого, который в 1690 году переехал из Мукачева в монастырь, но в том же году духовенство Марамороша поставило епископом угольского инока Иосифа Стойку; Мефодий уехал в Польшу, а владыка Иосиф управлял паствой прямо из родной обители, которая с тех пор стала новым церковно-административным центром православных Закарпатья. Почил он не позже 1711 года и канонизирован Румынской Православной Церковью как исповедник¹. Из Угольского монастыря окормлял паству и епископ Досифей Феодорович, хиротонисанный в 1717 году: светская власть и мукачевский епископ запретили ему посвящать новых православных священников и обещали наказать за непослушание, но он посвящал и дальше. Почил владыка Досифей в 1733-1735 годах глубоким старцем - по одной версии в Хустском замке, куда его вызвали на допрос, по другой мирно в монастыре; в нынешней Успенской обители стоит его символическое надгробие¹.

Ходатайство о возрождении древнего монастыря возбудил в 1921 году иеромонах Евфимий (Прокоп); в том же году угольчанин Богдан Фиринец поставил на месте древней обители часовню. Разрешение отстроить монастырь было получено, но о. Евфимий своего намерения не осуществил. К делу вернулись в 1931 году, разбирая епархиальные бумаги, и обратились к преподобному Алексию Карпаторусскому (Кабалюку) с вопросом, кому поручить возрождение; он указал на иеромонаха Викентия (Ороса). В 1934 году о. Викентий купил в селе Кричево два дома, разобрал их, перевёз материал на место древней Угольской обители и выстроил из него храм и хижину на две кельи. В годы Второй мировой войны иноки покинули монастырь, и тогда о. Викентий поселил здесь нескольких инокинь из обители в Драгове - с тех пор община стала женской¹.

В 1947-1948 годах в обители возвели новый храм, простоявший до 1990-х годов³. На стыке 1950-1960-х монастырь закрыли во второй раз¹; реестр сакральной архитектуры Закарпатья датирует это закрытие 1959 годом и добавляет, что деревянную церковь тогда не разрушили - она постепенно пришла в упадок и была разобрана⁴. Монастырские сооружения передали школе, которая не смогла ими воспользоваться из-за удалённости; впоследствии здесь разместилась автошкола, начавшая строить новый корпус³. Тот же реестр отмечает, что монастырь в Угле считался одним из древнейших на Закарпатье и что восстанавливать его начали ещё в 1920 году, вскоре после присоединения края к Чехословакии⁴. В 1990 году монастырь возродился¹.

После возвращения территории верующим местные энтузиасты достроили начатый корпус под кельи. В 1990-1993 годах соорудили храм Успения Пресвятой Богородицы, расписанный в 2002-2005 годах; в 1996-2000 годах на месте старого корпуса появился корпус с зимним храмом Рождества святого пророка Иоанна Предтечи; в 1990 году обновили деревянную часовню святого пророка Илии, а в середине 1990-х её заменили кирпичной³. Обитель отмечает три престольных праздника - Успения Пресвятой Богородицы, Рождества святого пророка Иоанна Предтечи и памяти святого пророка Илии⁵.

7 июня 2015 года на 91-м году жизни отошла настоятельница обители схиигумения Екатерина (Стан); заупокойную литургию и чин погребения совершили в монастыре 9 июня⁶. 27 октября 2015 года Священный Синод Украинской Православной Церкви журналом № 45 изменил название обители - со Свято-Успенского женского монастыря Хустско-Виноградовской епархии на Свято-Успенский женский монастырь Хустской епархии - и принял и зарегистрировал в новой редакции её Устав⁷. Монастырю приписан скит святого великомученика Пантелеимона в селе Нересница Тячевского района^{8, 9}.

Богослужения в обители неоднократно возглавляли архиереи Хустской епархии: в день пророка Илии 2021¹⁰ и 2022¹¹ годов, 8 октября 2023 года¹², а также на престольный праздник Успения 28 августа 2023¹³ и 28 августа 2024 годов, когда за литургией в монастыре совершили пресвитерскую хиротонию¹⁴.