Иоанно-Предтеченский женский монастырь
48.301193, 23.072888
- документ о назначении на должность:
Журнал № 60 заседания Священного Синода УПЦ от 23.12.2010 года
Иоанно-Предтеченский женский монастырь стоит в урочище Гора неподалёку от села Дубровка на Иршавщине, в Закарпатской области3. Основал обитель игумен Феодосий (Боршош), в миру Георгий, уроженец Закарпатья - родом из села Боржавское, ныне Великая Чингава Виноградовского района1, 3. Когда в Закарпатье началось православное движение, юноша в 1914 году познакомился с преподобным Алексием (Кабалюком), канонизированным в 2001 году как местночтимый святой Украинской Православной Церкви, и перешёл из греко-католичества в православие1, 3. За это в 1918 году его арестовала венгерская власть и заключила в сиготскую тюрьму, но суд в Севлюше оправдал Боршоша и отпустил на волю1, 3.
Монашеский путь его начался в Свято-Николаевской обители села Иза, основанной в 1920 году, а продолжился в Спасо-Преображенском мужском монастыре села Теребля, куда его перевели по благословению преподобного Алексия1, 3. В 1924 году по просьбе игумена Иова (Войтишина) в приходском храме села Данилово епископ Вениамин постриг его в мантию с именем Феодосий, а через два дня рукоположил в иеродиаконы1, 3. 12 апреля 1924 года архиепископ Савватий (Врабец) рукоположил Феодосия в иеромонахи в Праге, после чего тот вернулся в Тереблянский монастырь, а оттуда игумен Иов направил его на приходское служение в Дубровку1, 3.
В Дубровке отец Феодосий попросил у архиепископа Савватия разрешения построить мужской скит в честь Иоанна Предтечи и получил письменное согласие строить в урочище Гора при селе православную церковь и при ней дом, предназначенный для монастыря3. Он подыскал неподалёку от села удобное место, купил у жителя Василия Билона небольшой земельный участок и в сентябре 1925 года начал строительство1, 3. Весной 1926 года взялись обжигать кирпич; воды поблизости не было, её приходилось возить бочками за несколько километров, а помогали парни из села, которые потом сами стали монахами, - среди них будущие иеромонахи Зосима (Попович) и Серафим (Бровдий)3. Фундамент будущей церкви по благословению архиепископа Савватия освятил иеромонах Сергий (Марушка)3.
Храм святого пророка Иоанна Предтечи закончили в 1931 году, и в том же году, 19 августа, архиепископ Савватий за заслуги в утверждении и распространении православия возвёл отца Феодосия в сан игумена1, 3. В 1940-1941 годах церковь расписал художник Гоголь, родом из села Билки на Иршавщине1, 3. Епархиальный очерк называет эту обитель первой православной на землях Иршавского округа3.
Монахи скита, кроме церковного служения, обрабатывали монастырскую землю, которая была единственным источником их существования3. 8 сентября 1952 года епископ Мукачевский и Ужгородский Иларион издал приказ, которым Свято-Иоанно-Предтеченский скит ликвидировался и приписывался к приходской церкви села Дубровка как филиал3. Со временем храм превратили в колхозный склад3.
Возрождение началось в 1990-х годах, и взялся за него протоиерей Димитрий Булатко, который до закрытия был послушником этой же обители и умер в 2006 году1, 3. С 1996 года по его просьбе настоятельница и сёстры Свято-Серафимовского женского монастыря села Приборжавское каждое воскресенье совершали богослужения в уцелевшем храме1, 3. Письмом от 21 ноября 1996 года за номером 704 Иршавская районная администрация разрешила приборжавской обители открыть скит в помещении бывшего монастыря в Дубровке3. В 1996-1999 годах здесь возвели жилой корпус1. В 1999 году на возрождение монастыря перешла игумения Феодосия (Марфинец) вместе с одиннадцатью сёстрами1, 3. Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви в 2000 году Свято-Иоанно-Предтеченский мужской монастырь был переименован в женский3.
Колоколов обитель долго не имела: инициативная группа предпринимателей Иршавщины во главе с архимандритом Виссарионом на собственные средства и на пожертвования приобрела для новопостроенных монастырей края более десяти колоколов, отлитых в Новом Роздоле на Львовщине, и четыре из них подарила Дубровскому монастырю3. В монастыре провели газификацию и пробурили скважину глубиной 52 метра3. В 2001 году к храму Иоанна Предтечи, сохранившемуся с 1930-х годов, сделали пристройку, а позже возвели два двухэтажных корпуса, колокольню, водосвятную часовню и гостиницу для паломников1, 3. Строительство большого летнего храма начали, по разным данным, в 2003 или 2006 году1, 3. 14 августа 2010 года, на 71-м году жизни, игумения Феодосия умерла3.
7 июля 2011 года архиепископ Мукачевский и Ужгородский Феодор освятил в обители новый храм в честь Иверской иконы Божией Матери и подарил монастырю список этого образа, который епархиальный очерк называет чудотворным3. Список написан на Афоне, и в 2005 году, ещё архимандритом, будущий архиепископ приложил его там к первообразу и привёз в Мукачевский монастырь3. С тех пор Иверская икона стала вторым престольным праздником обители - наряду с праздниками её небесного покровителя, Рождеством и Усекновением главы пророка Иоанна Предтечи2, 3. В обители хранятся частицы мощей святого Иоанна Предтечи и многих других святых3. 23 декабря 2014 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил принять и зарегистрировать новую редакцию устава монастыря4. По состоянию на 2016 год в монастыре жили двенадцать сестёр3.
Показать источники
- 1. «История» (официальный сайт). Свято-Иоанно-Предтеченский женский монастырь (с. Дубровка), офіційний сайт (dubrovka-mon.church.ua) (дата обращения: 2026-08-31)
- 2. «Праздники» (официальный сайт). Свято-Иоанно-Предтеченский женский монастырь (с. Дубровка), офіційний сайт (dubrovka-mon.church.ua) (дата обращения: 2026-08-31)
- 3. Володимир Роман. «Друге престольне свято Дубрівського монастиря (+ФОТО, ВІДЕО)» (сайт епархии). Мукачівська єпархія Української Православної Церкви, офіційний сайт (m-church.org.ua), 2016 (дата обращения: 2026-08-31)
- 4. «Журнали засідання Священного Синоду Української Православної Церкви від 23 грудня 2014 року» (церковный документ). Священний Синод Української Православної Церкви, 2014 (дата обращения: 2026-08-31)
- Журнал № 93 заседания Священного Синода УПЦ от 23.12.2014 года
- Журнал № 60 заседания Священного Синода УПЦ от 23.12.2010 года
- Журнал № 7 заседания Священного Синода УПЦ от 17.04.2000 года
