Преображенский мужской монастырь

Спасо-Преображенский мужской монастырь Хустской епархии стоит в двух километрах к западу от села Теребля на Тячевщине, в урочище, которое в этих местах зовут Ботинское, или Тяпиш^{1, 2, 3}.

Начало обители положил игумен Иов (Войтишин): в начале 1920-х годов он стал священником Теребли и решил основать здесь монастырь, а место за селом указали ему сами крестьяне^{1, 2}. Юрий Попович пожертвовал под обитель гектар своей земли, а в 1923 году подарил отцу Иову собственный дом, который перевезли и поставили возле часовни Покрова Пресвятой Богородицы^{1, 2}.

Когда братии прибавилось, при обители начали возводить жилой корпус - по описанию М. Сирохмана, на восемь келий^{1, 2}. В 1930-х годах при корпусе построили домовую церковь Благовещения Пресвятой Богородицы^{1, 2}.

В межвоенных документах обитель называлась скитом - Спасо-Преображенским, или Фаворским^{4, 5}. Летом 1923 года в неё вступил послушником Юрий Керечанин и нёс послушание под руководством игумена Иова (Войтишина); 20 октября 1924 года с благословения епископа Нишского и Карпаторусского Досифея его постригли с именем Вениамин⁴.

Теребляский скит стал для межвоенного Закарпатья местом, откуда выходило монашество края. Сюда перевели Юрия Боршоша, которого в 1924 году по просьбе игумена Иова (Войтишина) постригли в мантию с именем Феодосий; после иерейской хиротонии он вернулся в Тереблю, а оттуда игумен Иов направил его на приходское служение в Дубровку, где тот впоследствии основал собственный скит⁶.

В 1926 году послушником сюда вступил Иван Гашпар из Воловца⁵, а 1 февраля 1931 года в обитель перевели Димитрия Андришко: здесь его 18 мая того же года постригли в рясу, а 8 июня 1935 года - в мантию с именем Доримедонт⁷.

С 1930 года настоятелем теребляской монашеской общины стал иеромонах Вениамин (Керечанин)^{2, 4}. По списку насельников от 15 февраля 1931 года в обители жило десятеро: пятеро иеромонахов, двое монахов и трое рясофорных⁴.

15 июня 1931 года настоятель составил для скита устав и монастырские правила из десяти пунктов: иеромонахи служили по очереди, вечерня была летом в семь, а зимой в пять часов, вставали летом в три, зимой в четыре, а за трапезой полагались строгая тишина и чтение душеполезных книг вслух⁴. Тем же летом собрание братии постановило, чтобы монахи помогли выплатить деньги за приобретённые для обители земельные участки, и площадь монастырских угодий на горе Тяпиш заметно выросла⁴.

В 1937 году монахи под руководством отца Вениамина начали строить новую каменную церковь с пятью куполами, и в возведении храма немало помогали жители Теребли⁴. Об освящении источники свидетельствуют по-разному: Ю. Данилец пишет, что новостройку освятили через год⁴, а М. Сирохман - что фундамент освятили на Святую Троицу в 1937 году, строительство закончили в том же году, а храм освятил епископ Владимир в 1939 году².

10 июня 1940 года венгерские жандармы арестовали монахов теребляского монастыря во главе с игуменом Вениамином; в письме к епархиальному управлению настоятель писал, что монахов согнали в село в церковный дом⁴. Его самого отправили в Дебрецен, где 20 декабря 1941 года приговорили к смертной казни через повешение, но уже в январе 1942 года он вышел на свободу⁴.

В советские годы в обители проживало от тринадцати до тридцати человек⁴. В 1947 году игумена Вениамина возвели в сан архимандрита и назначили благочинным монастырей Закарпатья⁴.

19 февраля 1959 года решением Тячевского райисполкома монастырские угодья сократили до одного гектара, а конфискованную землю передали колхозу⁴. После закрытия скита в Городилове и монастыря в Изе монахов из этих общин перевели в Тереблю, и в начале 1960 года из более чем двадцати монастырей и скитов Закарпатья осталось четыре, из которых теребляский был единственным мужским⁴.

В начале 1960 года архимандрита Вениамина арестовали, обвинив в покупке краденого парафина, из которого в монастыре изготавливали свечи; 30 марта 1960 года суд назначил ему год и шесть месяцев, 14 апреля кассационную жалобу отклонили, и наказание он отбывал в лагере в Киеве⁴. Изучив материалы судебного дела, Ю. Данилец отмечает, что сама операция с парафином произошла ещё в 1958 году⁴; М. Сирохман же датирует заключение настоятеля 1953 годом и пишет, что держали его почти год².

Временным настоятелем обители после того ареста назначили игумена Иова (Кундрю), прославленного Украинской Православной Церковью в 2008 году⁴; по изложению самого монастыря, преподобный Иов Угольский подвизался здесь в 1959-1960 годах¹.

Братия и крестьяне пытались отстоять обитель: в начале 1961 года письмо против закрытия монастыря подписали 97 жителей Теребли⁴. Несмотря на это 28 марта 1961 года Закарпатский областной совет принял решение о закрытии⁴; в своём исследовании монастырей Теребли и Чумалёва Ю. Данилец подводит итог, что закрытая в 1961 году обитель вернулась к жизни только в 2001 году⁸.

Сам архимандрит Вениамин после заключения служил в Широком Луге, а в 1962 году по многочисленным просьбам крестьян его перевели в Тереблю; он умер 29 марта 1975 года и похоронен на сельском кладбище⁴.

Монастырские постройки впоследствии уничтожили¹: по М. Сирохману, в начале 1970-х годов обитель разрушили при содействии тогдашнего сельского головы, и уцелел только деревянный домик келий, в котором позже устроили часовню².

В 1993 году освятили восстановленную Преображенскую церковь¹. Открытие Спасо-Преображенского мужского монастыря в селе Теребля благословил Священный Синод Украинской Православной Церкви на заседании 22 января 2001 года, журналом № 3, по рапорту епископа Хустского и Виноградовского Иоанна⁹.

Среди святынь обители - частица мощей великомученика и целителя Пантелеимона и других святых¹⁰. На престольный праздник Преображения Господня в 2014 году Божественную литургию в монастыре совершил митрополит Хустский и Виноградовский Марк и освятил после неё плоды¹¹, а на тот же праздник в 2019 году в обители состоялась иерейская хиротония¹².

Обитель живёт рядом с селом: в конце 2016 года монахи монастыря вместе с одиннадцатиклассниками теребляской школы посетили детский дом-интернат в Ольшанах, и братия поблагодарила жителей Теребли, принявших участие в сборе гостинцев¹³. На Рождество в 2018 году в выступлении молодёжи воскресной школы села пел и женский хор монастыря¹⁴.