Троицкий Ахтырский мужской монастырь

Троицкий Ахтырский мужской монастырь стоит близ села Чернетчина на Ахтырщине, на Ахтырском городище - покрытом дубовым лесом останце правого берега Ворсклы, который поднимается на 40 м над поймой¹. Вершина городища имеет форму овала размером 100 на 280 м; с севера его защищает оборонительный вал, вокруг которого обнаружен археологический культурный слой IX-XII вв.¹

По описанию харьковского архиепископа Филарета (Гумилевского, †1866), данному в его историко-статистическом описании Харьковской епархии 1857 года, Ахтырский монастырь занимал на Слобожанщине первое после Святогорского место по красоте расположения; гора, на которой он стоял, круглая, будто шатёр, и покрыта зеленью, а у подножия вьётся Ворскла и обтекает её почти кругом, оставляя для проезда один перешеек².

В 1641 году на этом городище основали пограничный город Ахтырь, предшественник нынешней Ахтырки; его укрепления состояли из земляного вала и имели шесть бастионов, а в 1652 году город был разрушен¹.

В 1654 году в юго-западной части покинутого городища поселились сорок иноков Лебединского Троицкого монастыря, пришедшие во главе с игуменом Иоанникием с Правобережья^{1, 3}. Обитель, которую они основали, сначала носила имя Благовещенской, а её деревянные постройки - Благовещенскую церковь, трапезную и келии - и укрепления возвели в 1671-1676 годах^{1, 3}. Первая церковь была деревянной, а на рубеже XVII-XVIII вв. ахтырский полковник Фёдор Осипов построил здесь каменный Благовещенский храм³.

В первой четверти XVIII в. ктитором монастыря стал духовник царя Петра I священник Тимофей Надаржинский (вторая половина XVII в. - 1729)¹. На его средства в 1724-1727 годах возвели каменный Троицкий собор, после чего монастырь переименовали в Троицкий и обнесли кирпичной оборонительной стеной^{1, 3}. Сам Надаржинский принял схиму с именем Товии в этой обители, здесь скончался и был погребён в 1729 году³.

В 1741 году в монастыре построили каменные оборонительную колокольню, трапезную с церковью святых апостолов Петра и Павла и келии¹. Строителем трапезной с колокольней и больницы при ней собственная история обители называет сына Тимофея Надаржинского Осипа, а посвящение больничного храма приводит с разночтением - святых апостолов Петра и Павла либо Преображения Господня³.

Троицкий собор был трёхчастным и трёхглавым: нава восьмигранная, бабинец четырёхгранный, алтарь шестигранный, а стены алтаря и бабинца значительно ниже высокого восьмерика навы¹. После 1842 года центральное трёхчастное ядро собора обстроили многочисленными притворами и боковыми алтарями¹.

В 1788 году, во время секуляризации монастырских имений, обитель упразднили, а её стены, трапезную церковь и корпуса келий разобрали на кирпич¹. Троицкий собор стал приходским храмом для соседних сёл Чернетчины и Доброславовки¹. Несмотря на закрытие, в храмовый праздник сюда ежегодно приходили ахтырские богомольцы³.

В 1835 году состоятельные жители Ахтырки просили харьковского архиепископа Мелетия (Леонтовича, †1840) возродить обитель, обещая обеспечить её содержание³. После его кончины ходатайство перед Синодом возобновил преемник на харьковской кафедре Иннокентий (Борисов, †1857), и в 1842 году разрешение на возобновление монастыря было получено^{1, 3}.

По свидетельству харьковского архиепископа Филарета, 15 января 1843 года игумен с иеромонахами впервые совершили богослужение в Троицком храме³. Кроме храма и колокольни, на месте древнего монастыря стояла тогда одна лишь ветхая малая хата церковного сторожа; настоятелю предлагали перезимовать в удобных покоях при городском соборе, но он, а по его примеру и братия, остались в сторожевой хате³. Из заготовленных за зиму материалов весной возвели два деревянных дома: на горе для братии, под горой для паломников³.

2-3 июля 1843 года состоялось торжественное открытие монастыря: в первый день архиепископ Иннокентий совершил богослужение в Ахтырке, а во второй из города в обитель прошёл крестный ход, после которого отслужили литургию и заложили каменное здание тёплой трапезной церкви и келий³. С тех пор из Ахтырки в монастырь ежегодно шёл крестный ход с Ахтырской иконой Божией Матери³.

Первым настоятелем возрождённой обители был игумен, а с 1859 года архимандрит, Сергий (Измайлов, †1863)³. В 1844 году монастырь обнесли новой стеной с воротами, возвели тёплый храм Рождества Богородицы, каменный и три деревянных корпуса келий¹; собственная история обители относит деревянный храм преподобного Сергия Радонежского к 1845 году, а храм Рождества Пресвятой Богородицы в каменном братском корпусе - к 1850-му³. Во второй половине XIX в. под горой построили каменные здания больницы и гостиницы¹.

В 1852 году при Троицком храме устроили приделы Благовещения Пресвятой Богородицы и иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»³. Эту икону, чтимую святыню обители, по преданию принёс сюда один священник ещё до закрытия монастыря³.

На склоне монастырской горы устроили вход в пещеры¹. Пещеры выкопали в толще горы по примеру Киево-Печерской лавры, во время запустения обители их завалили камнями, а при настоятеле Сергии вход в подземелье расчистили³.

Среди насельников обители был преподобномученик Аристарх - в миру Александр Ситало, родившийся в 1862 году, который в возрасте двадцати девяти лет стал насельником монастыря и подвизался здесь до своей мученической смерти⁴. В 1919 году его арестовали большевики и после пыток расстреляли⁴.

Во второй раз монастырь упразднили в 1920-х годах: здесь размещалась детская колония, которую позже сменили военные казармы^{1, 3}. В 1940-х годах собор и все постройки, кроме оборонительной колокольни, были разрушены¹, а после войны почти всё, что уцелело от монастырских зданий, разобрали на кирпич³. В послевоенную пору на монастырской горе действовал испытательный полигон оборонного предприятия¹; с 1970-х годов здесь испытывали антенны³.

От всего ансамбля сохранилась только колокольня 1741 года, стоящая на самой высокой точке городища¹. Её возвели из красного кирпича по образцу колокольни Покровского собора в Харькове: это трёхъярусный восьмерик, увенчанный гранёным шатром с фонариком и луковичной главкой, общей высотой 22 м¹.

Первый ярус шире верхних, имеет стены толщиной 170 см и выразительные оборонительные черты¹. В правом откосе дверей устроен ход в толще стены с лестницей на второй ярус, который первоначально выводил на боевую площадку примыкающей оборонительной стены¹. На втором ярусе были бойницы, позже растёсанные и переделанные в прямоугольные окна¹.

Колокольня - редкий сохранившийся образец монастырской колокольни оборонного типа первой половины XVIII в. и памятник архитектуры местного значения с охранным номером 125-См^{1, 5}. Само Ахтырское городище является комплексным памятником природы, археологии и истории¹. В «Большой украинской энциклопедии» монастырь назван одним из самых значительных архитектурных ансамблей Слобожанщины¹.

Новое возрождение обители началось в 2002 году^{1, 3}. На первом этаже колокольни устроили храм, освящённый в 2003 году, а в здании, построенном когда-то для полигона, - трапезную³. В том же 2003 году возобновили традицию ежегодного крестного хода из Ахтырки со списком Ахтырской иконы Божией Матери³.

9 марта 2004 года Священный Синод Украинской Православной Церкви журналом № 8 благословил открытие Свято-Троицкого Ахтырского мужского монастыря в селе Чернетчина Ахтырского района Сумской области⁶.

В 2004-2007 годах в монастыре построили двухэтажный братский корпус, в 2007 году надстроили второй мансардный этаж гостиничного корпуса и начали расчищать пещеры, а в 2010 году рядом с колокольней возвели второй храм³. Среди святынь обители - список иконы Божией Матери «Достойно есть»⁷.

19 июня 2014 года Священный Синод журналом № 9 благословил изменить название Свято-Троицкого Ахтырского мужского монастыря Сумской епархии Украинской Православной Церкви на Ахтырский Свято-Троицкий мужской монастырь Сумской епархии Украинской Православной Церкви, а также принять и зарегистрировать устав обители в новой редакции⁸.

9 декабря 2020 года Священный Синод Украинской Православной Церкви, в ответ на рапорты управляющих Сумской и Александрийской епархиями, благословил местное почитание преподобномученика архимандрита Аристарха (Ситало) - одного из пятерых подвижников благочестия, подвизавшихся в пределах этих двух епархий^{9, 4}.

25 сентября 2021 года в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Сумы Предстоятель Украинской Православной Церкви возглавил Божественную литургию с чином прославления нового святого: секретарь Священного Синода зачитал синодальное решение, управляющий Сумской епархией прочитал житие новомученика, после чего святому пропели тропарь, кондак и величание и поклонились его иконе⁴.