Рождества Богородицы в урочище "Церковщина" мужской монастырь
50.320787, 30.535177
- документ о назначении на должность:
Журнал № 38 заседания Священного Синода УПЦ от 23.11.2022 года
Мужской монастырь Рождества Пресвятой Богородицы стоит в урочище Церковщина в пределах Киева, в живописном месте между посёлками Лесники и Пирогов, в бывшем хуторе Вольном3. Ранее обитель была известна как Гнилецкий, или Глинецкий, монастырь и как Скит Пречистой3.
Её начало - в пещерах, где преподобный Феодосий Печерский уединялся на время Великого поста3. После блаженной кончины преподобного Феодосия 3 мая 1074 года это «сокровенное место» стало привлекать любителей безмолвия и пустынного жития из Киево-Печерской обители, и в XII веке близ «села Богородицы» образовался монастырь, получивший название Гнилецкого2. Село Лесники, что рядом, впервые упомянуто в Киево-Печерском патерике под 1036 годом4, а в нескольких десятках метров от Феодосиевой пещеры были найдены остатки каменной церковной постройки4.
В первой половине XII века в этом монастыре подвизался преподобный Герасим, впоследствии основатель Троицкого Кайсарова монастыря под Вологдой и вологодский чудотворец2. Ещё юношей он прибыл в Гнилецкий монастырь, усердно прося пустынную братию принять его в своё сожитие; добрые старцы согласились и 4 марта постригли его в монашество2.
Монастырь процветал: в нём была каменная церковь и много было братии2. Когда в 1240 году татары напали на Киев и разорили Киево-Печерскую Лавру, иноки вынуждены были удалиться в леса и пещеры близ города, и некоторые из киево-печерских иноков перебрались в Гнилецкий монастырь, расширив здесь Феодосиеву пещеру наподобие киевских2. В Батыево нашествие Гнилецкий монастырь пострадал, но не уничтожился2. Полное разорение его произошло, по мнению учёных, «от татар» после нашествия Едигея в 1416 году или Менгли-Гирея в 1480 году2. Тогда церковь в монастыре разрушили до основания, а иноков, спасавшихся в пещерах, засыпало землёй2.
Запустение длилось свыше четырёхсот лет2. Уцелели одни развалины, густо поросшие лесом, и среди них остатки фундамента церкви - «Церковище», - от которых всё монастырское урочище получило в народе название «Церковщина»2.
Земли вокруг издавна принадлежали киевскому митрополиту - урочища Гнилечина, Куликово, Калиновщина и Кальный Луг4. В 1504 году киевский митрополит Иосиф Салтан передал земли Гнилецкого монастыря и часть лесниковских земель в собственность киевскому Выдубицкому монастырю4, а в 1640-х годах Гнилечину Выдубицкому монастырю вернули4.
Дальнейшая история обители связана с именами двух преосвященных ректоров Киевской духовной академии и настоятелей Киево-Братского монастыря - Иннокентия (Борисова) и Димитрия (Ковальницкого)2. В тридцатых годах XIX века преосвященный Иннокентий, будучи ректором академии, часто проживал летом в соседнем с Церковщиной хуторе Киево-Братского монастыря. Одно место особенно привлекло его внимание - известное под именем «Гадючьего Лога», потому что там действительно водилось много змей2. Однажды весной, около 1835 года, он увидел на холме трёх мальчиков, которые, испугавшись, скрылись; ища их, он нашёл при спуске с холма взрытую землю и нору, а на вопрос, что это за яма, один из мальчиков ответил: «Ни, це, кажуть, печери»2. Так пещеры нашлись вновь. Впоследствии преосвященный Иннокентий предпринял меры к поддержанию пещеры и благоустройству местности, но после перевода его на самостоятельную епископскую кафедру Церковщина опять надолго осталась без надлежащего благоустройства2.
С 1900 года преосвященный Димитрий (Ковальницкий), бывший тогда ректором Киевской духовной академии и настоятелем Киево-Братского монастыря, возымел желание возобновить монастырь в Церковщине и начал здесь постройку храма в честь и память Рождества Пресвятой Богородицы - по достоверному предположению, что и в глубокой древности на этом месте был Рождество-Богородичный храм2.
Самая большая достопримечательность Церковщины - древние пещеры2. Протоиерей И. Троицкий, чей труд 1913 года воспроизводит сайт обители, описал их от первого лица: «В первый раз я осматривал пещеры в Церковщине 19 августа 1901 года, то есть в самом начале благоустроения Скита Пречистыя»2. Он прошёл подземным коридором шириной около полутора аршин и высотой в сажень, увидел по обе стороны хода три небольшие келии с земляными лежанками, а в месте, где ход разделяется, - более обширное помещение, несомненно церковь, в которой при выемке земли у восточной стены оставлен столб-материк; этот столб на высоте 1 3/4 аршина от основания разрезом накрест разделён на 4 столба, образуя таким образом престол с киворием2.
26 февраля 2010 года Священный Синод Украинской Православной Церкви под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира выслушал информацию Предстоятеля об открытии мужского монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы в урочище «Церковщина» города Киева и благословил это открытие1. Это Журнал № 9 того заседания1.
21 сентября 2016 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил Божественную литургию в обители3. За богослужением было вознесено сугубое моление о мире в Украине, а после отпуста совершён крестный ход вокруг монастыря и водосвятный молебен3. На территории обители и ныне лежат пещеры XI-XV веков - Феодосиевы, или Гнилецкие3.
Показать источники
- 1. «Засідання 26 лютого 2010 року (Журнал № 9)» (церковный документ). Священний Синод Української Православної Церкви, sinod.church.ua, 2010 (дата обращения: 2026-08-29)
- 2. відтворення видання: прот. І. Троїцький, «Скит Пречистыя у пещеры Преп. Феодосия Печерского в „Церковщине“», Київ, 1913. «Історія обителі» (официальный сайт). Чоловічий монастир Різдва Пресвятої Богородиці (Церковщина), сайт обителі (cerkovschina.com.ua) (дата обращения: 2026-08-29)
- 3. «Предстоятель звершив Літургію у свято Різдва Пресвятої Богородиці в монастирі урочища «Церковщина»» (новости УПЦ). Синодальний інформаційно-просвітницький відділ УПЦ (uoc-news.church), 2016 (дата обращения: 2026-08-29)
- 4. Гладуш О. П. «Лісники» (энциклопедия). Енциклопедія Сучасної України, Інститут енциклопедичних досліджень НАН України (дата обращения: 2026-08-29)
- Журнал № 38 заседания Священного Синода УПЦ от 23.11.2022 года
- Журнал № 44 заседания Священного Синода УПЦ от 18.10.2016 года
- Журнал № 9 заседания Священного Синода УПЦ от 26.02.2010 года
