Киево-Печерская Успенская Лавра

Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра стоит в историческом центре Киева, на двух высоких холмах правого берега Днепра и в лощине между ними; её ансамбль площадью 28 гектаров насчитывает более ста двадцати зданий и делится на Верхнюю лавру и композиционно подчинённую ей Нижнюю, которую, в свою очередь, образуют ансамбли Дальних пещер, Ближних пещер и Гостиного двора¹.

По летописной традиции, годом основания пещерного монастыря Успения Пресвятой Богородицы считается 1051-й^{1, 2}. Около 1062 года преподобный Антоний поставил первым игуменом преподобного Варлаама, а сам уединился в пещере на другой горе^{2, 3}.

При преподобном Феодосии в обители ввели Студийский устав: за ним в Константинополь посылали отдельного монаха, и этот общежительный устав впоследствии приняли монастыри Киевской Руси³. С монастырём связано и древнерусское летописание — около 1113 года преподобный Нестор Летописец завершил «Повесть временных лет», а в первой четверти XIII века здесь составили «Киево-Печерский патерик», основу которого составляют рассказы инока Поликарпа и послания епископа Симона³.

Сами пещеры, от которых пошло название обители, образуют два подземных лабиринта ходов, келий и катакомб, выкопанных в песчанике и лёссе: около полутора метров в ширину, до двух метров в высоту, а Ближние и Дальние пещеры разделяет около четырёхсот метров⁶. Известнейшими святынями монастыря были мощи его подвижников, которых в 1643 году канонизировал митрополит Пётр Могила⁶. Обитель ведёт собственный перечень своих святых, и среди них — врач безмездный Агапит (XI в.), иконописец Алипий (1065—1114), богатырь Илья Муромец (†1188) и двенадцать мастеров, строителей Великой церкви⁴.

Каменный Успенский собор возвели в 1070-х годах^{1, 2}; в 1091 году в нём положили мощи преподобного Феодосия³. В 1169 году монастырь получил титул лавры и стал архимандрией^{1, 2}, а в 1592 году получил от Константинопольского патриарха подтверждение ставропигии и достоинства лавры² — ставропигию он сохранял до 1688 года¹.

Землетрясение 1230 года повредило монастырские здания, а в 1240 году нашествие уничтожило оборонительные стены; после разрушения Успенского собора главным монастырским храмом на некоторое время стала Троицкая надвратная церковь¹. В 1470 году при княжении Семёна Олельковича Успенский собор восстановили, а в 1482 году монастырские сооружения разрушили татары хана Менгли-Гирея I¹.

Около 1615 года при архимандрите Елисее Плетенецком здесь появилась типография^{1, 2}; древнейшая из напечатанных в ней книг, дошедшая до наших дней, — «Часословец» 1616—1617 годов³, а в 1631 году митрополит Пётр Могила основал при Лавре школу¹. При архимандрите Иннокентии (Гизеле), возглавлявшем обитель в 1656—1683 годах, типография издала «Киево-Печерский патерик» (1661) и «Синопсис» (1674) — первый учебник отечественной истории, который на протяжении XVII—XIX веков выходил тридцать раз².

Во второй половине XVII века Лавра стала стратегически важной крепостью: в 1696—1701 годах на средства гетмана Ивана Мазепы территорию Верхней лавры окружили оборонительными стенами с пятью угловыми башнями и надвратной Всехсвятской церковью¹. Полковник К. Мокиевский построил на Дальних пещерах церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1696), а полковник П. Герцик на Ближних — церковь Воздвижения Честного Креста (1700—1704), в которой его и похоронили; в 1706—1723 годах монастырь с прилегающей территорией охватили полукольцом земляных бастионов Киево-Печерской крепости².

В ночь на 22 апреля 1718 года случился пожар, уничтоживший все деревянные сооружения и повредивший каменные¹; сгорела и значительная часть монастырской библиотеки, а её воссоздание началось по инициативе архимандрита Иоанникия (Сенютовича)². Гетман Иван Скоропадский дал пять тысяч рублей на восстановление собора и колокольни, а вместе с казацкими полками пожертвовал на восстановление более пятидесяти тысяч золотых². На месте сгоревшей деревянной колокольни в 1731—1744 годах возвели каменную Большую лаврскую колокольню высотой 96,5 метра — самое высокое историческое монументальное сооружение в Украине. Её построили по проекту И. Г. Шеделя, творчески изменившего и дополнившего составленный в 1720 году проект Ф. Васильева, а работали на строительстве украинские мастера С. Ковнир, И. Рубашевский и И. Горох; это восьмигранная четырёхъярусная башня диаметром 28,8 метра внизу, с толщиной стен 8 метров и гранитным фундаментом глубиной до семи метров¹.

После секуляризации 1786 года Лавра перешла в непосредственное ведение Синода со штатом на сто монахов и сто служителей, а священноархимандритами обители стали Киевские митрополиты². При монастыре действовали дом для паломников и больница; ежегодно обитель принимала на содержание до восьмидесяти тысяч паломников³. В 1860 году здесь открыли двухклассное народное училище, которое в 1914 году принимало на обучение до 130—140 детей³. По состоянию на 1917 год Лавра владела 3 161 десятиной земельных угодий, кирпичным заводом, паровой мельницей, лесопильней, типографией с литографией и словолитней, переплётной, малярной, позолотной, столярной и кузнечно-слесарной мастерскими, книжными и иконными лавками и двумя больницами². В 1908—1909 году для большой библиотеки митрополита Флавиана на монастырской территории возвели отдельное здание².

29 сентября 1926 года Лавру объявили историко-культурным государственным заповедником^{1, 3}; монашеская община существовала как артель до 1929 года¹, а в начале 1930-го монастырь ликвидировали, братию сослали или расстреляли³. 3 ноября 1941 года при окончательно не выясненных обстоятельствах Успенский собор был взорван². В конце того же года монашеская жизнь возобновилась на территории Ближних пещер по инициативе схиархиепископа Антония², которого обитель почитает среди своих святых как исповедника⁴; в 1945 году монастырю передали церковь Рождества Пресвятой Богородицы, колокольню и ризницу на Дальних пещерах, а в 1946 году закрепили за ним 5,25 гектара, восемь зданий и четыре церкви с колокольнями².

28 февраля 1961 года Киевский горисполком постановил расторгнуть договоры с монастырём, и всю территорию Лавры подчинили заповеднику²; в конце 1950-х по указанию партийных органов засыпали старинные колодцы преподобных Антония и Феодосия³. Возвращение началось в конце 1980-х: в 1988 году монашеской общине передали ансамбль Дальних пещер — шестнадцать сооружений, а 28 апреля 1990 года Ближних — девятнадцать². В том же 1990 году лаврский ансамбль внесён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО¹, а Успенский собор отстроили на государственные средства в 1998—2000 годах¹.

Главной святыней Успенского собора была икона Успения Богородицы, которую, по преданию, привезли константинопольские строители. Её написали древним греческим письмом на кипарисовой доске шириной 40 и высотой 29 сантиметров; изображённое на иконе Евангелие покрывало отверстие внутри доски, где хранились частицы мощей семи мучеников. Икону вставляли в большой позолоченный серебряный круг, который ежедневно по окончании утрени и литургии опускали на шёлковых шнурах, чтобы паломники могли её целовать⁵.